随性而为下一句是什么
随性而为下一句是什么 答案是：随遇而安。随性是随性一个汉语词汇，读音是随性suí xìng，意思是随性依随自己的心情，不迎合，随性不造作，随性按照自己所思所想而行事。随性贬义时意思则转竖枯变为让纤毁放纵，随性带有不客观思量事坦备物、随性不顾忌他人感受而行事的随性含义。
随性而为天真率性—项羽
项羽曾经宰割天下，随性但自己并没有称帝，随性只是随性自封为西楚霸王。为什么会被司马迁列入本纪呢？随性这是因为司马迁对项羽的特别偏爱和敬重，所以破例提升一格。随性司马迁喜欢项羽，可能有跟刘汉王朝过不去的意思，但更多的却是由于对这个失败的英雄的认同和敬慕。
在后世文人墨客的笔下，项羽大多数情况下都是被深切同情和热情赞颂的对象。如李清照《夏日绝句》诗云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”就表达了对项羽的崇敬和怀念之情。
随性而为，无拘无束
性格即命运，司马由于异常关注个体的命运，所以特别留意某些具有象征意义的细节。在《项羽本纪》在文章开始记载了项羽的几件小事，能说明他的性格。第一件事学习：
秦灭六国之前，项氏为楚贵族，世代为将军。秦统一后叔父项梁带着项羽逃隐民间，作为贵族当然要学习，所以学书就是学认字写字。学字除了作为贵族的修养之外，在秦朝依法治国的政治背景下，还可以获取官职。因为要记住法律条文，就得学字可以理解。改学剑，因为项氏世为楚将，在改为学兵法，因为一人敌不比万人敌，这应该让叔父项梁感到高兴。
因为项羽不但能继承家族的传统，还有更高的理想，但项羽略知其又不肯竟学，这是为什么呢？项羽喜欢万人敌，可能只是因为气质相通，并不是由于承担家族理想的责任感，否则不会不肯竟学。这个故事只能说明项羽随心所欲不喜欢接受任何约束和教导，也能说明他并不在意所谓理想等社会价值和规范。
再看一个例子，就是秦始皇游会稽时，项羽目睹其车驾仪仗之盛曰：“彼可取而代之！”。后人常将这句话和刘邦的“大丈夫当如是也”相提并论，认为它们表达了相同的理想。但这个看法是不对的，刘邦的话可以说反映了一种理想，他将秦始皇看作是一个榜样，确定了奋斗目标，体现了对自己人生的一种规划。
而项羽的话表现了他的意思首先是不服气，是无所畏惧，可以随时取而代之。所以其第二层意思是能放得下，不羡慕现实的辉煌，所以也不会时时挂怀于心。项羽的话反映的只是一种性情，实际上项羽最成功的时候也没有称帝，这就与刘邦有很大的差别。
综合此后的表现，我们从这两个小故事中可以看出，项羽并没有一个确切的人生目标，所以没有谋划，也不会拘泥态喊任何现实，只是随心所欲。可以说项羽是一个天真的人，一个有着强烈意志自由的人。但是项羽并没有完全漠视“万人敌”的本领和秦始皇的车架辉煌，而是颇有感觉，能放得下，说明它不是一种人生的理想，那么它表达了一种人生气象和境界，意志自由而有大气象，这就是项羽的人格。
项梁起兵时，项羽在郡守府中拔剑斩郡守的头颅，独自击杀数十百人，府中皆拜伏于地，莫敢起。项羽以次将身份，随宋义救赵，宋义拖延不前，项羽到帐中斩宋义，众将拜服于地，没人敢说话，于是推举项羽为上将军。
在这两个故事中，我们能看出项羽自由自在，无所顾忌的性格和强烈的个人意志，以及其爆发出来的令人敬畏的力量。宋义似乎也感觉到了这一点，当时项羽劝说宋义早日救赵，而宋义自诩谋略要其两败俱伤。
但这说服不了项羽，于是宋义下令：“猛如虎，狠如羊，贪如狼，强不可使者皆斩之。”这三个比喻说项羽像动物一样靠本能直觉行事，不懂谋划，没有智慧，这其中既有鄙夷又有畏惧，所以一定要除之而后快。结果是谋划没有直接反应快，项羽杀了宋义，这才有了著名的巨鹿之战。
破釜沉舟，性情使然
此前，秦国大将章邯部队击破了项梁领导的楚国军队，杀死了项梁，又趁势打败了赵国部队，赵国军队躲入巨鹿城中，此时正被秦军围困，如果巨鹿城破秦军大事将成，于是各诸侯国起义军都来救赵。
但迫于秦军力量强大，于是各路诸侯不敢挑战，项羽正在这时赶到，先派两凯闭迅万将士渡河小胜后，开始与章邯决战。破釜沉舟置于死地而后生被认为是项羽的策略，但没有后路的策略实际上是一种赌博盯此，所以这谈不上什么策略。他就是决一死战，这符合项羽无所顾忌的性情，项羽本人没有规划，无所眷恋，只是跟着意志的引导，生死如一，不需激励而生命力自然迸发。
但破釜沉舟这一决定能激发将士求生本能，当将士面临死亡的一刹那，没有什么可以顾忌，突然间感觉到一种自由意志迸发出无限的生命激情，于是以一当十，酣畅淋漓，让生命一直绽放出耀眼的光芒，这种巨大的生理基情深令人敬畏的。所以胆战心惊的就不止是敌人了，连前来救赵的诸侯军也惊恐不已。
于是已破秦军，项羽召见，诸侯，将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。
这些诸侯军是一群左右摇摆，斤斤计较之人，他们面对如此高涨的生命激情，以及这股激情所迸发的巨大的生命力量，感到自惭形秽和恐惧，于是只能膝行而前，莫敢仰视。这是司马迁第三次写没人敢正对项羽。
章邯是秦军主帅，曾击破项梁的军队，杀了项梁和项羽有国仇家恨。但章邯投降后，见项羽而流涕，诉说了自己受到赵高等人排挤的委屈，项羽于立章邯为雍王，给了章邯相当高的地位。但投降的秦卒就没有那么好的待遇，他们遭到诸侯军折辱，又担心自己在家的父母妻子，军心不稳，于是项羽坑秦卒二十余万人新安城南。
这两件事都不太正常，前者太仁慈，后者太残忍，看起来很矛盾，但也不难理解，左右项羽的就是自己强烈的意志。个人意志浩浩荡荡，顺我者昌，逆我者亡，一旦你向我屈服，所有的国仇家恨都可以烟消云散。面对着顺从并委屈的章邯，项羽真心同情，他心里根本就没有仇恨。相反只要感觉到哪怕是些许的阻碍，就会不遗余力的扫荡干净，有没有其他办法解决问题，项羽根本没有考虑。我们可以说项羽在政治上比较幼稚，在这其实不关政治，只是个人的意志，本能的冲动。
自由的意志，天真的性情，以及蕴藏在其中的巨大的生命力量，是项羽成功的关键因素。但事情总是有两面，自由的意志和性情依靠的是主观直觉，任何算计和谋划都会损害他，项羽有着强烈的自由意志，是以缺少政治判断能力为前提的，而且又给他的前程命运带来巨大的危险。
不谋不屈，不足为谋
战胜了秦军的主力后，项羽的军队空前强大，很自然的向秦朝的核心咸阳挺进。当时楚国的另一支部队，在刘邦的带领下，已经进入咸阳，又因此前楚怀王和诸将有约，谁先攻入咸阳，谁就被封为汉中王。刘邦派兵守函谷关，意图阻挡其他军队进关，项羽毫无顾忌的击破了函谷关的守军，入关后又命令军队次日进攻刘邦军队。谋士范增认为刘邦此次入关，非常克制自己，一定有称帝的大志，所以也鼓动项羽攻杀刘邦。
项羽的另一个叔父项伯出于友情，夜往刘邦军中告知张良，张良立即通报给刘邦，并建议刘邦向项羽示好。刘邦立刻会见项伯，一见面就约为婚姻，然后就信誓旦旦的说自己是在为项羽守关中，日日夜夜盼着项羽来。函谷关布置守军只是为了防止其他盗贼等，并同意亲自向项羽道歉。项伯是个老实人，回去告诉了项羽，于是有了鸿门宴。
这是一个很低的姿态。首先自己没那么大的本领，之所以能入关中，只是侥幸。其次自己的军队在函谷关被攻破，也不怪项羽，只是因为有小人作祟。这样的姿态虽然骗不过范增这样的政治家，但足以解除项羽所感到的不快和戒备。在项羽看来，刘邦是一个被人误解而值得同情的人，所以他开口就说：“此沛公司马曹无伤言之，不然籍，何以至此？”
此后倾心相待刘邦，对范增的暗示佯装不见，对樊哙的指责感到内疚。刘邦尿遁，展现出了自己的懦弱，更加彻底的消除了项羽内心的疑虑，意志荡然无存，他应该感到十分满意。范增说项羽不忍，也就是不够残忍，太过仁慈，其实是不理解项羽。
项羽杀人无数，并不将刘邦的生命放在眼里，只是他杀刘邦的动机消失了。按照现在的说法就是没有理由了，那么这件事情就不了了之了。而且他还为曾有过的杀刘邦的念头而愧疚，这可以看出项羽内心的天真和自由，也可以看出他的政治上的幼稚。项羽的政治前途就此逆转，所以范增生气的骂道：“竖子不足为谋！”
项羽死后，西屠咸阳，杀秦降王子婴，焚烧秦宫殿，接着又杀楚怀王，这些都是对自己无所顾忌的性情的放纵。将自由放纵成残暴，分封各路诸侯，并自立为西楚霸王，回到楚地彭城。他并没有称帝，正是因为彼可取而代之也，只要证明了这个可能性，一直都自由的实现了。至于意志之外的现实目标，比如称帝，项羽反而并不介怀。
由于分封不公及各国的叛乱，项羽忙于平定，这就给了刘邦机会，一场猫和老鼠的游戏就此开始。刘邦通过种种手段不断蚕食，占有半壁江山，形成楚汉相争之势。连年无休止的战争，让项羽非常沮丧，于是单独挑战刘邦，“天下匈匈数岁者，徒以吾两人者，愿与汉王挑战决雌雄，勿徒苦天下之民父子为也。”
但这一挑战为刘邦拒绝，吾能斗智，不能斗力。刘邦很清楚项羽并没有谋划的能力，只有无畏无惧的力。在范增被离间而去，韩信加入刘邦集团后，命运的天平就开始向刘邦倾斜了。终于项羽在不知不觉中，走到了失败的悬崖边上。
垓下绝唱，乌江自刎
处在悬崖上的项羽是一个更加纯粹，绝对自由的形象：
项羽曾经称霸天下，今却不能保住心爱的美人良驹，这是何等的悲凉。四面楚歌让项羽认清了自己的末路而奈若何的悲叹以及酣然的泪水，也是他对末路处境的艰难接受过程。司马迁第四次写到莫能仰视，这是身边将士对英雄末路的同情和悲伤。
这个结局是项羽很难理解的，因为他不懂谋划，所以不会反省，谋划和反省都是理想理性品质。而靠自由意志行事的人，也只有命运这个观念可以被接受，或者说悲剧命运是自由意志唯一的同路人，所以项羽注定了是一个悲剧英雄。
认同并接受悲剧命运，是项羽的生命进入到一个新的阶段，一个更加自由，更加深沉的阶段。因为大局已定并且坦然接受，再也没有一个实在的目标来约束自己，也就没有任何羁绊，项羽进入到一个绝对自由的境界，剩下的就是游戏了。这个游戏就是为了让意志宣泄得更畅快淋漓，也是为了让手下也能体会到意志和命运冲突之壮美，项羽很轻松的说：“吾为公取汉军一将。”游戏就此开始，结局尽在掌握，汉军披靡，游戏结束。游戏精神也就是审美精神，从现实的纠缠和死亡的阴影中超然而出，于是战场就变成了强烈意志的剧场，意志空前自由，空前突出。
对于项羽拒绝乌江亭长的渡江邀请，无颜见江东父老，固然是一种解释。但更重要的是它体现了项羽对命运的坦然接受，体现了项羽对自由意志的坚持。卷土重来是给项羽设了一个复仇的目标，为了实现这个目标就需要包羞忍耻，那么这还是项羽吗？
这是对项羽生命意志的否定，因此他不能回到江东，只能讲这意志和命运冲突的大战，坚持演到最后。所以在击杀数十百人后，他又将自己的头颅当做礼物送给故人。这里没有目标，没有仇恨，只有一种宣泄的快意，乌江自刎是一个英雄的悲剧落幕。
一个人的历史，一家之言。
人生也就这样！随遇而安，随性而为，问心无愧！
每个我都是独一无二的，都有着自己的人生轨迹，颂咐虽然结局都是一样，但是每个人生的精彩度是可以由自己决定的，我们不需要一味的模仿，你就是你，一个独一无二的你。
人生苦短，在人生旅途上总会磕磕碰碰，是人都会犯错，在所难免，请不要害怕做错事，即使真的做错了，也没必要懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，从不同的角度看结果也就不一样了，回头看来，对错已经无所谓了。
有时候有负面小情绪也是正常的，谁没个烦恼呢？没个脾气呢？但是你要知道不能殃及无辜，别人不欠你的，安慰你听你诉说也是情分而不是本分，许多烦恼都是自找的，不要事事麻烦朋友，人家也有自己的生活圈也有自己的事情要忙，负能量输出太多，不脊樱盯会讨人喜欢，这个时候你越少说话越好，应该告诉自己：“没事，一切都会好的”。樱和
无论发生什么事情都要对自己说：“生活本来就是这样的，笑一笑就过去了”，而不要说：“我怎么这么倒霉呢？”，“什么坏事都让我摊上了”，“什么鬼，都堆到一起了，好烦”那些遇到地震、海啸、台风的很多人都没机会抱怨了，比起他们你要幸福多得多，在人生旅途中遇到一些波折也是正常的。
也许今天你男朋友和你分手了，你会觉得这个世界都亏欠你，我那么爱他这么就分手了呢？觉得这个世界对你不公平，但是你别忘了这世上还有几十万的姑娘同时和你有着相同的遭遇，只是你不知道而已。
但是你要记住当他对你说：‘让我们彼此冷静冷静’的时候，你一定要平复自己的情绪说“好”然后挂掉电话，这个时候他不是在征求你的意见。
一定要明白自己所做的一切都是遵循自己的内心，来满足自己的，从而达到自我满足感和幸福感，不要去害怕什么，后悔什么，这个世界需要害怕后悔的东西太多，你是害怕后悔不完的。
有事情就解决，解决不了的拉倒，不要让人生留下太多遗憾，不会畏手畏脚，想做的事情就去做，无论发生了什么请都不要打乱原有的计划，该吃吃该睡睡，做最真实的自己，真实最可爱。
也许这就是人生吧。